人間通訊社

　　現代人常常說壓力大，憂慮症、抑鬱症成為都市熱門症群，我們應該如何抗壓？《心經》、《金剛經》大乘般若經典，當中的菩薩道有何異同？

　　香港佛光道場、國際佛光會香港協會主辦，大埔分會、菩提一會、荃灣分會協辦「美化人生佛學講座」，10月26、27日禮請佛光山修持中心主任慧昭法師主講「現代人如何抗壓」及「從《心經》到《金剛經》的菩薩道」。兩晚逾千位民眾，在法師幽默開示帶動下消減壓力；如珠法語，更讓大眾悠遊般若法海；輕鬆頌唱帶來滿滿的幸福與安樂。

　　慧昭法師指出，現代人的壓力來自內、外在。外在包括工作、升學、考試、生活、經濟的壓力；內在包括不滿、恐懼、擔心、害怕、心中罣礙、患得患失等。壓力的反應常有煩躁、易怒、健忘、注意力不集中、失眠、頭痛、腰酸背痛等現象。抗壓首先要有充足睡眠，改善失眠可試試睡前靜坐、簡單課誦、至誠感恩，祈願人人有安穩睡眠等。適當運動、飲食定時定量、休閒生活等有助抗壓。此外，笑口常開、脾氣慢半拍、凡事正面想、樂觀、放下也會有改善。

　　第二天講座，慧昭法師提到，《心經》的主要重點是「無所得」，就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」。《心經》「觀自在菩薩」有兩種說法，一個是指觀世音菩薩；另一個是指觀一切法都能自在無礙的菩薩。而「行深」是指深入正思惟、正觀；或深入去修行、實踐；般若，又稱智慧，波羅蜜跟波羅蜜多皆稱為「度」。照就是覺照，或稱為觀照般若。五蘊指色受想行識。空指緣起無自性，無自性就是空性。
　　
　　慧昭法師解釋「色不異空，空不異色」，佛教所說的空，並不是什麼都沒有，而是說世間一切緣起法，它的體性都是無自性的，所以稱「緣起性空」。簡單來說，緣起有的當下就是空性，就是無自性。如雲之變化，當體即是虛妄相，暫時存在，無自性，但也沒有離開其色相。又如昨天一個人有說有笑，今天已經車禍往生了，是無常。 　
　　
　　「以無所得故」是《心經》的主要重點。慧昭法師表示，菩薩的心要念念無所住，因為無所得就無所失；心中沒有掛礙，就沒有那種患得患失、害怕恐怖的心產生，如此就能夠「遠離顛倒夢想，究竟涅槃」。反觀凡夫有求有得，常住在是非煩惱痛苦之中，當然沒有辦法解脫自在。

　　慧昭法師強調，《金剛經》的主要重點在於「應無所住而生其心」，就是生清淨心。人間佛教、大乘菩薩道、人間生活禪的主要修行要門，就是善護清淨心。清淨心就是無住生心，就要時時常覺而無住。覺，包含在禪修中養成的止觀定慧。無所住是般若，生其心是方便。但要到八地以上菩薩才能取得平衡，而到了成佛果位才能究竟圓滿。總之，當我們有因緣度化眾生時，就直下承擔，跟眾生結緣，這是「生其心」；當我們沒有因緣度化眾生時，就好好的自我修行這稱「無所住」。